شذرات

كل شهر نبذة

القدرات

16508281_309209576147849_5330543763911740825_n

هناك من يؤمن بقدراته وهناك من يجهلها.. اتذكر انني كتبت منذ فترة مقالة بعنوان التحفيز تجده هنــــــا.

اتذكر ايضا مقالة كانت تقول ان الانسان لا يستغل ولا واحد بالمئة من قدراته العصبية .. كل هذا يدفعنا للسؤال عن الاسباب.

بالامس كنت في محاضرة بعنوان مجموعات المشاركة للعلاج النفسي.. هي تعتمد على تعليم كيغية العلاج الجمعي.. اي من خلال الاخرين تتعلم ان تصلح من سلوكياتك.. ويسمى هذا تطور الجماعة.. الجماعة تدفع بنفسها للامام.. طبعا يتم ذلك من خلال مساهمات الافراد.. لماذا يفعل الافراد هذا؟ لماذا يتعلمون من بعض الجوانب الايجابية ويتركون السلبية؟ هل هذا لان الانسان بطبعه خيّر.. ولكننا نعلم ان هناك صراع داخل كل انسان بين الجسد والروح. وكما قال الاديب:

وكنت في خلال ذلك اصارع نفسي

هذا يدفعني وذاك يمنعني

لماذا تتطور الانسانية؟ لماذا تتقدم بعض الشعوب بخطى اسرع من الاخرى؟

كلها امور يسأل عنها علماء النفس.. وهو علم عميق بمقدار عمق النفس الانسانية..

الخروج عن المألوف

16406534_923256934443897_203324987116853344_n

التحرر من قيود المجتمع والخروج عن المألوف يتطلب قوة شخصية.. وقناعة شخصية بصواب تفكير الشخص.. امامنا اشخاص كثيرين وقفوا لوحدهم في وجه المألوف والعادات الخاطئة..
الام تريزا وقفت امام عادات ومعتقدات خاطئة جدا في الهند هذا البلد الذي انتشرت به الاف اللغات والاديان.. وكلها اجتمعت على زيادة الجهل والفقر و ..
امامنا المهاتما غاندي وقف امام الاحتلال الانجليزي بمبدأ اللا عنف
امامنا مارتن لوثر وقف امام العنصرية في الولايات المتحدة
امامنا مارتن لوثر وقف امام بدع في المسيحية عن صكوك الغفران.. لكن على الانسان ان يحذر ان يكون مقاومته للسائد او العادات الخاطئة ان يكون نابع عن غير اساس قوي.. والا سيتعرض للهزء والسخرية. وان يستخدم الوسائل الصحيحة الخيرة لتحقيق الخير ولا يسير بمبدأ المكيافيللي : الغاية تبرر الوسيلة.

التبرير

 

ان الانسان حينما يرى نفسه يدرك فداحة شره. يعلم ما سبق ان قاله الله ايام نوح “لا يدين روحي في الانسان الى الابد.. تصورات قلبه شرير منذ حداثته”.. (ار 17: 9) “القلب اخدع من كل شيء وهو نجيس من يعرفه.“.. وعبثا يحاول الانسان ان يتطهر من خطاياه.. “لان دم تيوس وعجول لا يقدر ان يرفع الخطايا”..وفي (عب 9: 12) “ليس بدم تيوس وعجول، بل بدم نفسه، دخل مرة واحدة الى الاقداس، فوجد فداء ابديا. 
قديما قال ايوب الصديق شاعرا بعدم بره في (اي 9: 30) “انا مستذنب فلماذا اتعب عبثا. ولو اغتسلت في الثلج ونظفت يدي بالاشنان. فانك في النقع تغمسني حتى تكرهني ثيابي..” وقال ايضا ارميا في (ار 2: 22) “فانك وان اغتسلت بنطرون واكثرت لنفسك الاشنان فقد نقش اثمك امامي يقول السيد الرب”..
لذلك يلجأ الانسان في محاولات يائسة الى التمسك بفرائض وطقوس من التطهير المادي بالماء وغيرها من الامور.. ولكن عبثا كل هذا فان شعور الذنب يلامسه. انه يعلم في قرارة قلبه ان هذه الامور كلها دون جدوي, ,لا يوجد سوى شخص واحد قيل عنه “أننا ننال باسمه غفران الخطايا” كما جاء في (اع 10: 43) “له يشهد جميع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا». انه الرب يسوع الذي افتدانا بدمه الثمين.

عدم ازلية الكون تثبت وجود الله

revealation-of-ezac

القديس توما الاكويني هو اول من انشأ محاجاة تثبت وجود الله.. الحجة الكونية. لماذا يوجد الكون. وانطلق من سبب وجود الكون الى اثبات وجود الخالق. كان تتبع فلسفة ارسطو. ومعروف ان ارسطو امن بازلية الكون، اي انه كان ينادي بأن “الله اوجد الكون والكون ملازم له منذ الازل”. ولان الفلاسفة قديما كانوا يعتمدون فقط على الاستنتاج المنطقي وليس النظريات العلمية. فظل الاعتقاد هذا الى ان جاء توما الاكويني وقال: “لو انه في يوم من الايام استطعنا ان نثبت ان الكون له بداية، لاثبتنا وجود الله”.. مر على هذا الكلام 8 قرون حتى ظهر عملاق الفيزياء اينشتين ووضع النظرية النسبية ثم ظهر عملاق الفيزياء الحالي ديفيد هوبكن واثبت ان الكون له بداية وان عمره 14 مليون سنة بسبب التمدد الحالي والثيرموديناميك.. اي ان الكون اما ان يكون قد تجمد او تلاشى.

صموئيل ماهر

الكنيسة منارة العالم

في الواقع، يغدق الله علي كنيسته وشعبه بركات تفوق توقعاتهم في الايام الاخيرة من هذا العالم هذا. فتدريجيا، يزين مكان عبادته والذين يحملون اسمه داخل هذا المكان. فكما جاء في نبوة اشعياء، يقول لصهيون الرمزية:” مجد لبنان اليك ياتي. السرو والسنديان والشربين معا لزينة مكان مقدسي ، وامجد موضع رجلي “(اش60: 13) ان الجبال المغطاة بالغابات المزدهرة هي مشهد رائع. لذلك فإن الاشجار الوارفة هي رمز ملائم الي جمال عباد الله وإثمارهم :” اجعل في البرية الارز والسنط والآس وشجرة الزيت. اضع في البادية السرو والسنديان والشربين معا”،” عوضا عن الشوك ينبت سرو ، وعوضا عن القريس يطلع آس . ويكون للرب اسما، علامة ابدية لاتنقطع “(اش 41: 19؛ 55: 13).

وعما تشير عبارتا “المقدس” و” موضع رجلي” الله المذكورتان في:” مجد لبنان اليك ياتي. السرو والسنديان والشربين معا لزينة مكان مقدسي، وامجد موضع رجلي”(اش60: 13)؟ انهما تشيران الي الديار الارضية لهيكل الله الروحي العظيم ، الذي هو ترتيب الاقتراب الي الله في العبادة بواسطة يسوع المسيح :” واما راس الكلام فهو : ان لنا رئيس كهنة مثل هذا، قد جلس في يمين عرش العظمة في السماوات خادما للاقداس والمسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا انسان. لان كل رئيس كهنة يقام لكي يقدم قرابين وذبائح . فمن ثم يلزم ان يكون لهذا ايضا شيء يقدمه. فإنه لو كان علي الارض لما كان كاهنا ، اذ يوجد الكهنة الذين يقدمون قرابين حسب الناموس ، الذين يخدمون شبه السماويات وظلها ،كما اوحي الي موسي وهو مزمع ان يصنع المسكن. لانه قال:انظر ان تصنع كل شيء حسب المثال الذي اظهر لك في الجبل”.

” لانه نصب المسكن الاول الذي يقال له “القدس” الذي كان فيه المنارة ، والمائدة ، وخبز التقدمة. ووراء الحجاب الثاني المسكن الذي يقال له قدس الاقداس فيه مبخرة من ذهب ، وتابوت العهد مغشي من كل جهة بالذهب ، الذي فيه قسط من ذهب فيه المن ، وعصا هارون التي افرخت ، ولوحا العهد. وفوقه كروبا المجد مظللين الغطاء. اشياء ليس لنا الان ان نتكلم عنها بالتفصيل. ثم اذ صارت هذه مهياة هكذا ، يدخل الكهنة الي المسكن الاول كل حين ، صانعين الخدمة. واما الي الثاني فرئيس الكهنة فقط مرة في السنة ، ليس بلا دم يقدمه عن نفسه وعن جهالات الشعب ، معلنا الروح القدس بهذا ان طريق الاقداس لم يظهر بعد ، مادام المسكن الاول له اقامة ، الذي هو رمز للوقت الحاضر ، الذي فيه تقدم قرابين وذبائح ، لايمكن من جهة الضمير ان تكمل الذي يخدم، وهي قائمة باطعمة واشربة وغسلات مختلفة وفرائض جسدية فقط ، موضوعة الي وقت الاصلاح “؛” فكان يلزم ان امثلة الاشياء التي في السماوات تطهر بهذه ، واما السماويات عينها ، فبذبائح افضل من هذه “(عب8: 1_5؛ 9: 2_10، 23)

وقد ذكر ان قصده هو تمجيد هذا الهيكل الروحي بتجميع اناس من كل الامم لتقديم العبادة فيه: ” وازلزل كل الامم . وياتي مشتهي كل الامم ، فاملا هذا البيت مجدا ، قال رب الجنود “(حج2: 7) وكان اشعياء نفسه قد راي جموعا من كل الامم تجري الي جبل عبادة الله المرفع :” الامور التي رآها اشعياء بن آموص من جهة يهوذا واورشليم : ويكون في آخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في راس الجبال ، ويرتفع فوق التلال ، وتجري اليه كل الامم . وتسير شعوب كثيرة ، ويقولون :” هلم نصعد الي جبل الرب ، الي بيت اله يعقوب ، فيعلمنا من طرقه ونسلك في سبله ” لانه من صهيون تخرج الشريعة ، ومن اورشليم كلمة الرب. فيقضي بين الامم وينصف لشعوب كثيرين ، فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل .لاترفع امة علي امة سيفا ، ولايتعلمون الحرب في ما بعد “(اش2: 1_4).

وبعد مئات السنين ، شاهد الرسول يوحنا في رؤيا ” بعد هذا نظرت واذا جمع كثير لم يستطع احد ان يعده ، من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة ، واقفون امام العرش وامام الخروف ، متسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل “،” من اجل ذلك هم امام عرش الله ، ويخدمونه نهارا وليلا في هيكله ، والجالس علي العرش يحل فوقهم “(رؤ7: 9، 15) واذ تتم هذه النبوات في ايامنا ، نري بام اعيننا كيف يتزين بيت الله .

ما اكبر التحسن الذي يعنيه ذلك لصهيون الروحية ! يقول :” عوضا عن كونك مهجورة ومبغضة بلا عابر بك ، اجعلك فخرا ابديا فرح دور فدور “(اش60: 15) ، مرت “اسرائيل الله ” فعلا بفترة خراب :” فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة ، وعلي اسرائيل الله “(غلا 6: 16) وقد شعرت بانها “مهجورة ” ، لان اولادها علي الارض لم يميزوا تماما ماهي مشيئة الله لهم . اعاد احياء خدامه ، ومن وقتها يباركهم بازدهار روحي رائع .وعلاوة علي ذلك ، اليس الوعد في هذا العدد مبهجا ؟ فهو يعتبر صهيون الروحية “فخرا” نعم ، انها ستكون مفخرة لاولادها وله نفسه ، وستجلب “فرحا” غامرا. ولن يكون ذلك لفترة قصيرة . فالحظوة التي تتمتع بها صهيون الروحية ، التي يمثلها اولادها الارضيون ، ستدوم الي ” دور فدور” ولن تزول ابدا.

لنصغ الان الي وعد الهي اخر . يقول وهو يتحدث الي صهيون الرمزية :” وترضعين لبن الامم ، وترضعين ثدي ملوك ، وتعرفين اني انا الرب مخلصك ووليك عزيز يعقوب”(اش60: 16) فكيف تتغذي صهيون الرمزية “بلبن الامم” وترضع ” ثدي الملوك ” ؟ يشير ذلك الي استفادة المسيحيين واحبائهم ” الخراف الاخر” من الموارد القيمة الاتية من الامم من اجل تقدم العبادة النقية :” ولي خراف اخر ليست من هذه الحظيرة ، ينبغي ان آتي بتلك ايضا فتسمع صوتي، وتكون رعية واحدة وراع واحد “(يو 10: 16) فالتبرعات المادية الطوعية تساهم في تقدم عمل الكرازة والتعليم العالمي العظيم .والاستعمال الحكيم للتكنولوجيا العصرية يسهل نشر الكتب المقدسة والمطبوعات المؤسسة عليها بمئات اللغات . فلم يسبق قط ان كان حق الكتاب المقدس متوفرا لهذا العدد الكبير من الناس كما هو اليوم. فالناس من بلدان كثيرة جدا يتعلمون ان الله، الذي حرر اولاده من الاسر الروحي ، هو حقا المخلص.

حادث البطرسية

16298408_10211570448514806_2297659351735218515_n

ويحك يا اماه!  لقد اقترفتي كل اثم و رزيله يبغضها قلب رئيس عالمنا المبجل ان ذنبك الاعظم واثمك الاثم ايتها العجوزاللعين يامن بلغت من العمر ارزله انك عشت حياتك تصلين .. ويحك يا ماما .. اتصلين وسط عالم انكر وجود الله ؟ اتصلين وسط جيوش تتناحر وملوك تتصارع من اجل ان تثبت انها اشد باسا من خالقها ..؟ نعم العالم يعي الدرس جيدا من استاذه الاعظم الذي حاول قديما ان يرفع كرسيه فوق كواكب العلي .. انت كافره لانك تصلين وسط عالم لا يصلي حتي لو تورمت ركبتاه من كثرة السجود ..اعرفت لماذا انعتك بالكفر؟ فتبت يداك يا امي التى طالما رفعت بالدعاء للمحبه و السلام و قطع لسانك يا امي الذي لم يفارقه الكلام اللين و الحديث عن الله .. واذا اكملت قضية كفرك و امطت اللثام عن بقية شرورك فانا اخزي و يندي جبيني عندما اصفك بابشع صفاتك وهو .. وانا ااسف ايها القاريء من وقاحة الكلمات ورائحة اوراقي الكريهة وانا أصف أمي.. أمي الذى أخجل من أفعالها وأعمالها منذ نعومه أظافرها حتي كلل مفرقها الشيب .. اتصدقون ان يد أمي النجسة كانت تمتد لتعطي بغير حساب للفقراء و المساكين مهما كان دينهم او لونهم او عرقهم و لم تعير احدا .. اسف لانني اخدش حياءكم باعمال امي الكافرة و لكن شكرا للقديس الذى اقام عليها الحد و انقذ كوكبنا الطاهر من امثالها هل عرفت لماذا…. ملعونه انت يا غاليتي لانك تمسكت بايمانك حتي النفس الاخير مضرجه انت في دمائك يا اصل وجودي عقابا لك علي اثامك الطاهرة .. .. فيا حسرتاه فلن تنعمي ببحيرة الكبريت ولن تسمع اذناك صرير الاسنان .. ياه يا امي كيف حرمت نفسك من التنعم بجوار الشيطان كيف .. كيف زهدتي كل هذه اللعنات حتي تشقين الي الابد في جنة الكافرين امثالك .. حقا .. لقد نلت ما تستحقيه.. وما انت فيه هو جزاء اعمالك ماذا .. و لماذا لا تفتحي فاك الان لتدافعي عن نفسك؟ لماذا همدت انفاسك و تحجرت مقلتاك حقا .. سيصمت الكلام الفصيح و تتحشرج البلاغة و التعبير سيموت التشبية و تتنتحر الكناية و تقطع الاستعارة شرايينها المكنية والتصريحية والتمثيلية امام قضيتك ايتها الشهيدة التي قتلت ثمنا لكفرها.. فشكرا لكل من خطط و نفذ وزغرد وهنيئا لمن رقص حول جسدها واحتفل بشرب كاسات دمائها و اكل اطباق لحمها و نام ملء الجفون يحلم بجنه خاليه من اشباهها تلك كانت أمي .. وهذه هي قضية كفرها

الصياد الاحمق

zolotaja_ribka6

كان ﺟﺎﺩا ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ، ﻳﺼﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻤﻜﺔ، ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﻲﺀ ﻟﻴصيد ﺳﻤﻜﺔ ﺃﺧﺮﻯ.
ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﺗﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﺍﺻﻄﺎﺩﻩ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﺇﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﺗﺮﻯ ﺃﻣﺮﺍً ﻋﺠﺒﺎً
ﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﻟﺆﻟﺆﺓ
صاحت متعجبة:
ﻟﺆﻟﺆﺓ .. ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺳﻤﻜﺔ ؟؟ .. ﺯﻭﺟﻲ .. ﺯﻭﺟﻲ .. ﺃﻧﻈﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ!
– ﻣﺎﺫﺍ؟
ﺇﻧﻬﺎ ﻟﺆﻟﺆﺓ!
ﻟﺆﻟﺆﺓ !! ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺳﻤﻜﺔ!

ﻳﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ .. ﺃﺣﻀﺮﻳﻬﺎ .. ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﺘﺎﺕ ﺑﻬﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ .. ﻭﻧﺄﻛﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻤﻚ
ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﺓ ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺋﻊ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ. ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺟﺎﺭﻩ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ للحظات ثم هز رأسه بحزن: كنت اتمنى لو اشتريتها، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺷﺮﺍﺀﻫﺎ ! ﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻩ .. ﺇﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﺜﻤﻦ ..
ﻟﻮ ﺑﻌﺖ ﺩﻛﺎﻧﻲ ﻭﺑﻴﺘﻲ ﻣﺎ ﺃﺣﻀﺮﺕ ﻟﻚ ﺛﻤﻨﻬﺎ. ﻟﻜﻦ ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻳﻬﺎ ﻣﻨﻚ.
ﺃﺧﺬ الصياد ﻟﺆﻟﺆﺗﻪ .. ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ .. ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﺔ .. ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ .. ﺇﻥ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺑﺜﻤﻦ
ﻟﻜﻨﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﻟﻚ ﺣﻼ .. ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺀ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﺓ

ﻭﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻭﻗﻒ الصياد ﻭﻣﻌﻪ ﻛﻨﺰﻩ ﺍﻟﺜﻤﻴﻦ .. ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺍﻹﺫﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ .. .. ﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻶﻟﻲﺀ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ .. ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺃﻗﺪﺭ ﻟﻚ ﺛﻤﻨﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄﺳﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺧﺰﻧﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ. ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ .. ﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺀ .. ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﺓ
ﺳﻴﺪﻱ .. ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺳﺎﻋﺘﺎﻥ .. ﻓﺴﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﺩ ﻣﺜﻠﻲ
ﻻ .. ﺑﻞ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺰﻧﺔ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺀ
ﺩﺧﻞ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﺧﺰﻧﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺮﻯ ﻣﻨﻈﺮﺍً ﻣﻬﻮﻻً
ﻏﺮﻓﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً .. ﻣﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ
ﻗﺴﻢ ﻣﻠﻲﺀ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻶﻟﻲﺀ
ﻭﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺵ ﻭﺛﻴﺮ .. ﻟﻮ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮﺓ ﻧﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ
ﻭﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ
ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﻣﺤﺪﺛﺎً ﻧﻔﺴﻪ

ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ؟؟
ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﺩ ﺑﺴﻴﻂ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﺜﻠﻲ ؟؟
ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ
ﺣﺴﻨﺎً .. ﺳﺄﺑﺪﺃ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺳﺂﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻣﻸ ﺑﻄﻨﻲ
ﺣﺘﻰ ﺃﺳﺘﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺃﻛﺒﺮ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ
ﺫﻫﺐ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻭﻗﻀﻰ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ .. ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﺄﻛﻞ .. ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ .. ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ
ﻭﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺍﻟﻮﺛﻴﺮ .. ﻓﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻪ
ﺍﻵﻥ ﺃﻛﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﺖ
ﻓﻤﺎﻟﻲ ﻻ ﺃﺳﺘﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺃﻛﺒﺮ ﻗﺪﺭ ﻣﻤﻜﻦ
ﻫﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻦ ﺗﺘﻜﺮﺭ .. ﻓﺄﻱ ﻏﺒﺎﺀ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺿﻴﻌﻬﺎ
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ .. ﺍﺳﺘﻠﻘﻰ .. ﻭﻏﻂ ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﻋﻤﻴﻖ
ﻭﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ
ﻗﻢ .. ﻗﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﺍﻷﺣﻤﻖ .. ﻟﻘﺪ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ
ﻫﺎﻩ .. ﻣﺎﺫﺍ ؟؟
ﻧﻌﻢ .. ﻫﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ

ﺃﺭﺟﻮﻛﻢ .. ﻣﺎ ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ
ﻫﺎﻩ .. ﻫﺎﻩ .. ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺰﻧﺔ .. ﻭﺍﻵﻥ ﺃﻓﻘﺖ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻚ
ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻹﺳﺘﺰﺍﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ .. ؟؟
ﺃﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﺑﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ
ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ .. ﻓﺘﺸﺘﺮﻱ ﻟﻚ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺃﺟﻮﺩﻩ
ﻭﺗﺼﻨﻊ ﻟﻚ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﺮﺵ ﻭﺃﻧﻌﻤﻬﺎ
ﻟﻜﻨﻚ ﺃﺣﻤﻖ ﻏﺎﻓﻞ
ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻪ .. ﺧﺬﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ
ﻻ .. ﻻ .. ﺃﺭﺟﻮﻛﻢ .. ﺃﺭﺟﻮﻛﻢ … ﻻﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍ

ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻬﻲ
ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﺓ :
ﻫﻲ ﺭﻭﺣﻚ
ﺇﻧﻬﺎ ﻛﻨﺰ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺑﺜﻤﻦ .. ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻗﺪﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﻨﺰ
ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺰﻧﺔ : .. ؟؟
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ
ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻨﺎ ﻟﻬﺎ
ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ :
ﻓﻬﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ

ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺍﻟﻮﺛﻴﺮ :
ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ
ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ :
ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ
ﻭﺍﻵﻥ .. ﺃﺧﻲ ﺻﻴﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﻚ
ﺃﻣﺎ ﺁﻥ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻚ .. ﻭﺗﺘﺮﻙ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺍﻟﻮﺛﻴﺮ
ﻭﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻚ … ﻭﻫﻲ ﻋﻤﺮﻙ
ﻓﺘﺘﺤﺴﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ

صورة ومعنى -1

c2dxj4aviaaszai

هذه الصورة تنافي العقل. اراد اليسار ان يعارض ترامب وسياسته ضد المهاجرين من جنسيات اخرى، فصوره في هيئة وحش ومعاونوه في هيئة ذئاب.. وحملوا لافتات تقول: “احبوا كراهية ترامب”. ولكن هل معنى ذلك ان يرى الانسان الذئاب يهجم عليه فيقول له انا احبك!!!

clwjupsvyae88il

“نحن الذين التجأنا لنمسك بالرجاء الموضوع امامنا الذي هو بمثابة مرساة ثابتة ومؤتمنة”(عب6: 19)

(الرجاء دائما يمثل مرساة لسفينة النفس في بحر العالم الملئ بالعواصف.

ca8vgqyviaa8jxb

انت لست بمفردك.

يسوع قال: انا معكم كل الايام والى انقضاء الدهر.

cvjccrpweaazkf

تهتز القضبان من تحته ويرتفع هدير القطار القادم نحوه، تجرحه الحجارة المدببة، لكن صراخ معدته الخاوية يعلو هذا كله!

وداعا مارفي

مَنْ يبكي علي اللؤلؤة التي صعدت من بين أمواج البحر، فها هي موضوعة في إكليل الملك؟

مَنْ لا يفرح بِمَنْ انتصر بدون معركة، وهو ظافر بدون حرب، ومصفوف مع الظافرين؟ …

 مَنْ يبكي علي مَنْ فيه مثل هذا الجمال وأُخذَ عند الله وجماله موجود فيه؟

له طبيعة بهية وصورة عظيمة لم تتوسخ ولم تتلوث ولم تفسد بالشهوات

#marfe

الحب ماله سبب

​الحب ليس له سبب.  هذه الكلمة سمعتها من #جورج_قرداحي في برنامجه #المسامح_كريم ولا زلت كل يوم اكتشف لها معني جديد.  هو قالها علي المستوي الانساني، ولكنها اعطم بما لا يقاس علي المستوي الالهي، يسوع احبنا فضلا وبذل نفسه للموت لاجلنا.

الذي نزل من السماء هو الذي صعد اليها ..

فعلى من يريد الصعود إلى السماء أن يقبل النزول أولاً ..

ذاكراً أن الساكن في الأعالي لم ينزل إلى عالمنا فحسب، بل إلى المذود، بل وعند الأقدام., بل نزل حتى إلى الجحيم!

إذ محبته جذبته إلينا وأخلى مجده.. ولنا رجاء في محبته أن تعود وتجذبنا إليه إذا قبلنا الخضوع له والنزول معه..

Post Navigation

%d مدونون معجبون بهذه: